قرأ ابن عباس وحمزة وحفص ويعقوب فبشرناها بنصب الباء. الباقون بالرفع.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص30)

حجّت
قال ابو علي من رفع فباحد أمرين: أحدها بالابتداء، والآخر بالظرف على مذهب من رفع وذلك بين. ومن فتح احتمل ثلاثة أشياء:
أحدها- ان يكون في موضع جر والمعنى فبشرناها بإسحاق ويعقوب، وقال ابو الحسن: وهو قوي في المعنى، لأنها قد بشرت به قال وفي أعمالها ضعف، لأنك فصلت بين الجار والمجرور بالظرف كما لا يجوز مررت بزيد في الدار والبيت.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص29)
الثاني- بحمله على موضع الجار والمجرور.
الثالث- أن تحمله على فعل مضمر، كأنه قال فبشرناه بإسحاق، ووهبنا له يعقوب.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص30)