والنصب فيمن قرأ: وكذلك أخذ ربك، بلفظ الفعل. وقرئ: إذ أخذ القرى.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص427)

وقرأ أبو رجاء والجحدري: وكذلك أخَذَ ربُك، إذ أخذ على أنّ أخذ ربك فعل وفاعل، وإذ ظرف لما مضى، وهو إخبار عما جرت به عادة اللّه في إهلاك من تقدم من الأمم.
وقرأ طلحة بن مصرف: وكذلك أحذ ربك إذا أخذ.
(البحر المحيط فى التفسير، ج6، ص208)

حجّت
وقرأ أبو رجاء والجحدري: وكذلك أخذ ربك، إذ أخذ على أنّ أخذ ربك فعل وفاعل، وإذ ظرف لما مضى، وهو إخبار عما جرت به عادة اللّه في إهلاك من تقدم من الأمم.
وقرأ طلحة بن مصرف: وكذلك أحذ ربك إذا أخذ. قال ابن عطية: وهي قراءة متمكنة المعنى، ولكن قراءة الجماعة تعطي الوعيد واستمراره في الزمان، وهو الباب في وضع المستقبل موضع الماضي.
(البحر المحيط فى التفسير، ج6، ص208)