وقد قرئ ما هذا بشرى أي ليس بمملوك، وهو شاذ، لا يقرأ به.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص132)

ومن قرأ على سليقته من بنى تميم، قرأ بشر بالرفع. وهي في قراءة ابن مسعود.
وقرئ: ما هذا بشرى، أى ما هو بعبد مملوك لئيم.
والقراءة هي الأولى، لموافقتها المصحف، ومطابقة بشر لملك.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص465)

وروي عن الحسن أنه قرأ ما هذا بشر أي ليس هو بمملوك وهو شاذ.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏5، ص353)

وقال الزمخشري: ومن قرأ على سليقته من بني تميم قرأ بشر بالرفع، وهي قراءة ابن مسعود انتهى. وقرأ الحسن وأبو الحويرث الحنفي: ما هذا بشرى.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏6، ص270)

حجّت
وانتصاب بشرا على لغة الحجاز، ولذا جاء: ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ وما منكم من أحد عنه حاجزين، ولغة تميم الرفع. قال ابن عطية: ولم يقرأ به.
قال صاحب اللوامح: فيحتمل أن يكون معناه بمبيع أو بمشرى أي: ليس هذا مما يشترى ويباع. ويجوز أن يكون ليس بثمن كأنه قال: هو أرفع من أن يجري عليه شي‏ء من هذه الأشياء، فالشراء هو مصدر أقيم مقام المفعول به.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏6، ص271)