وقرأ عكرمة: فيسقى ربه، أى يسقى ما يروى به على البناء للمفعول.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص472)

حجّت
روى أنه قال للأوّل: ما رأيت من الكرمة وحسنها هو الملك وحسن حالك عنده، وأما القضبان الثلاثة فإنها ثلاثة أيام تمضى في السجن، ثم تخرج وتعود إلى ما كنت عليه، وقال للثاني: ما رأيت من السلال ثلاثة أيام ثم تخرج فتقتل.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص472)

وقرأ الجمهور: فيسقي ربه من سقى، وفرقة: فيسقي من أسقى، وهما لغتان به معنی واحد.
وقال ابن عطية: وقرأ عكرمة والجحدري: فيسقي ربه خمرا بضم الياء وفتح القاف، أي ما يرويه.
وقال الزمخشري: وقرأ عكرمة فيسقى ربه، فيسقى ما يروى به على البناء للمفعول.
(البحر المحيط فى التفسير، ج6 ، ص279)

حجّت
وقال صاحب اللوامح: سقى وأسقى بمعنى واحد في اللغة، والمعروف أن سقاه ناوله ليشرب، وأسقاه جعل له سقيا.
ونسب ضم الفاء لعكرمة والجحدري، ومعنى ربه سيده.
(البحر المحيط فى التفسير، ج6 ، ص279)