قرأ اهل الكوفة إلا أبا بكر لفتيانه الباقون لفتيته.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص162)

حجّت
قال ابو الحسن كلام العرب قل: لفتيانك، وما فعل فتيانك، وان كانوا ايضاً في أدنى العدد إلا ان يقولوا: ثلاثة وأربعة.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص162)

و قرئ «لفتيانه» وهما جمع فتى، كإخوة وإخوان في أخ، و«فعلة» للقلة. و«فعلان» للكثرة.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص485)

قرأ اهل الكوفة إلا أبا بكر لفتيانه الباقون لفتيته.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏5، ص374)

حجّت
قال أبو علي الفتية جمع فتى في العدد القليل والفتيان في الكثير ومثل فتية إخوة وولدة في جمع أخ وولد ونيرة وقيعة في جمع نار وقاع ومثل فتيان برقان وخربان في جمع برق وخرب وجيران وتيجان في جمع جار وتاج وقد يقوم البناء الذي للقليل مقام الذي للكثير وكذلك يقوم الكثير مقام القليل حيث لا قلب ولا إعلال وذلك نحو أرجل وأقدام وأرسان وفي الكثير قولهم ثلاثة شسوع فإذا فعل ذلك فيما لا إعلال فيه فأن يرفض فيما يؤدي إلى الإعلال والقلب أولى.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏5، ص374)

وقرأ الأخوان وحفص: لفتيانه، وباقي السبعة لفتيته.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏6، ص294)

حجّت
فالكثرة على مراعاة المأمورين، والقلة على مراعاة المتأوّلين.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏6، ص294)