قرأ نافع وعاصم وابو عمرو يشركون بالياء. وقرأ ابن عامر وابن كثير مثل ذلك. وقرأ حمزة والكسائي بالتاء.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص357)

حجّت
من قرأ بالتاء، فلقوله فلا تستعجلوه فرد الخطاب الثاني الى الأول. ومن قرأ بالياء قال لان اللَّه أنزل القرآن على محمد صلّى اللَّه عليه وسلم فقال محمد تنزيها للَّه سُبْحانَهُ وَتَعالى‏ عَمَّا يُشْرِكُونَ.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص357)

وقرئ: تشركون، بالتاء والياء.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص593)

تشركون بالتاء كوفي غير عاصم و الباقون بالياء.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص536)

وقرأ حمزة والكسائي: تشركون بتاء الخطاب، وباقي السبعة والأعرج وأبوه جعفر، وابن وضاح، وأبو رجاء، والحسن. وقرأ عيسى: الأولى بالتاء من فوق، والثانية بالياء والتاء من فوق معا الأعمش، وأبو العالية، وطلحة، وأبو عبد الرحمن، وابن وثاب، والجحدري.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏6، ص503)