وفي قراءة الحسن: اللسان الذي يلحدون إليه بتعريف اللسان.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج2، ص635)
وقرأ الحسن: اللسان الذي بتعريف اللسان بأل، والذي صفته.
(البحر المحيط في التفسير، ج6، ص595)