وقرئ: وأوصى. وعن ابن عباس رضى اللّه عنهما: ووصى. وعن بعض ولد معاذ بن جبل: وقضاء ربك.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص657)

قرأ الجمهور وَ قَضى‏ فعلا ماضيا من القضاء. وقرأ بعض ولد معاذ بن جبل: وقضاء ربك مصدر قَضى‏ مرفوعا على الابتداء وأَلَّا تَعْبُدُوا الخبر. وفي مصحف ابن مسعود وأصحابه وابن عباس وابن جبير والنخعي وميمون بن مهران من التوصية. وقرأ بعضهم: وأوصى من الإيصاء، وينبغي أن يحمل ذلك التفسير لأنها قراءة مخالفة لسواد المصحف والمتواتر هو وَ قَضى وهو المستفيض عن ابن مسعود وابن عباس وغيرهم في أسانيد القراء السبعة.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏7، ص33)