وقرئ: مبصرة، بفتح الميم.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج2، ص674)
وانتصب مُبْصِرَةً على الحال وهي قراءة الجمهور. وقرأ زيد بن عليّ مُبْصِرَةً بالرفع على إضمار مبتدأ أي هي مبصرة، وأضاف الإبصار إليها على سبيل المجاز لما كانت يبصرها الناس، والتقدير آية مبصرة. وقرأ قوم: بفتح الصاد اسم مفعول أي يبصرها الناس ويشاهدونها. وقرأ قتادة بفتح الميم والصاد مفعلة من البصر أي محل إبصار كقوله: والكفر مخبثة لنفس النعم/ أجراها مجرى صفات الأمكنة نحو أرض مسبعة ومكان مضبة، وقالوا: الولد مبخلة مجبنة.
(البحر المحيط في التفسير، ج7، ص72)