وقرئ: بالغدوة، وبالغداة أجود.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج2، ص717)
حجّت
وبالغداة أجود لأن غدوة علم في أكثر الاستعمال، وإدخال اللام على تأويل التنكير كما قال:
...... والزّيد زيد المعارك.
ونحوه قليل في كلامهم.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج2، ص717)