وقرأ الحسن: ندبر، بالنون.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص512)

وقرأ النخعي، وأبو رزين، وابان بن ثعلب، عن قتادة: ندبر الأمر نفصل بالنون فيهما، وكذا قال أبو عمرو الداني عن الحسن فيهما.
(البحر المحيط فى التفسير، ج‏6، ص345)

حجّت
وقال المهدوي: لم يختلف في يدبر، أو ليس كما قال؟ إذ قد تقدمت قراءة ابان. ونقل الداني عن الحسن: والذي تقتضيه الفصاحة أن هاتين الجملتين استفهام إخبار عن اللّه تعالى. وقيل: يدبر حال من الضمير في وسخر، ونفصل حال من الضمير في يدبر. --البحر المحيط في التفسير، ج‏6، ص346-345--