وقرأ النخعي، وأبو رزين، وابان بن ثعلب، عن قتادة: ندبر الأمر نفصل بالنون فيهما، وكذا قال أبو عمرو الداني عن الحسن فيهما، وافق في نفصل بالنون الخفاف، وعبد الواحد عن أبي عمرو، وهبيرة عن حفص. وقال صاحب اللوامح: جاء عن الحسن والأعمش نفصل بالنون فقط.
(البحر المحيط فى التفسير، ج‏6، ص345)

حجّت
ونقل الداني عن الحسن: والذي تقتضيه الفصاحة أن هاتين الجملتين‏ استفهام إخبار عن اللّه تعالى‏. --البحر المحيط فى التفسير، ج‏6، ص346-345--