قرأ ابن كثير وأهل البصرة وحفص وَزَرْعٌ وَ نَخِيلٌ صِنْوانٌ وَ غَيْرُ صِنْوانٍ بالرفع فيهن. الباقون بالخفض.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص216)

و قرأ ابن كثير وأبو عمر ويعقوب وحفص و زرع ونخيل صنوان وغير صنوان جميعها بالرفع والباقون بالجر في الجميع.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص422)

وقرأ ابن كثير، وأبو عمرو، وحفص: وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان بالرفع في الجميع على مراعاة قطع. وقال ابن عطية: عطفا على أعناب، وليست عبارة محررة أيضا، لأن فيها ما ليس بعطف وهو قوله: صنوان. وقرأ باقي السبعة: بخفض الأربعة على مراعاة من أعناب.
(البحر المحيط فى التفسير، ج‏6، ص349)