و قرئ: تدعون، بالتاء.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج2، ص521)
فالضمير في يدعون عائد على الكفار، والعائد على الذين محذوف أي: يدعونهم. ويؤيده قراءة من قرأ بالتاء في تدعون، وهي قراءة اليزيدي عن أبي عمر.
(البحر المحيط فى التفسير، ج6، ص367)