قرأ ابن كثير وحده جنات تجري من تحتها بإثبات (من) وكذلك هو في مصاحف اهل مكة. الباقون بحذف (من) ونصبوا تحتها على الظرف. (انظر: التوبة، 100)

حجّت
ومن اثبت (من) فلأن في القرآن مواضع لا تحصى «جنات تجري من تحتها» ومن أسقطها تبع مصحف غير أهل مكة. والمعنى واحد. (انظر: التوبة، 100)