وكتبوا ذلك بغیر ألف بین الذال واللام، حیث ما وقع.
(مختصر التبیین، ج۲، ص۶۱)

بحذف الألف بعد الذال باتفاق علماء الرّسم والعربية. قال السیوطي في النقایة: تحذف ألف ذلك تخفیفا، وقال الداني: أجمعوا علی حذف الألف في جمیع القرآن بلا خلاف، وفي خزانة الرسوم والخلاصة بحذف الألف في جمیع القرآن بلا خلاف وأشار إلیه الجزري برسم الألف بالهمزة. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۰۱.