بزیادة الواو بعد الهمزة الأولی وبحذف الألف بعد اللام وبمركز الیاء للهمزة كما مر. (نثر المرجان، ج۱، ص۱۱۱--(بزیادة الواو بعد الهمزة الأولی خطا لا قراءة باتفاق أهل الرسم والعربية للفرق بینها وبین «إلیك» كما تقدم في المقالة الأولی، وقال الجزري في النشر: زیدت الواو بإجماع من أئمة الرسم والكتابة في «أولئك» للفرق بینها وبین «إلیك»، وقال الكرماني في العجائب: كانت في الخطوط قبل الخط العربي صورة الضمة واوا فكتب «أولئك» ونحوه بالواو مكان الضمة لقرب عهدهم بالخط الأول، ذكره السیوطي في الإتقان. وقال السیوطي في النقایة: وزید واو في «أولو» و«أولات» و«أولئك». وقال ابن الحاجب في الشافیة: وزادوا الواو أي بعد الهمزة في «أولئك» فرقا بینه وبین «إلیك» وأجری «أولاء» علیه أي علی «أولئك» في زیادة الواو وإن لم یحصل لبس إجراء لجمیع الباب مجری واحد أو أیضا بحذف الألف بعد اللام بالاتفاق، وترسم الهمزة بعد الألف یاء لأنّ الهمزة المتوسطة الواقعة بعد الألف إن كانت مكسورة تكتب بالیاء وتوسطت هنا لاتصال الكاف وترسم فوق الیاء مجعودة ولا تنقط الیاء) --نثر المرجان، ج۱، ص۱۰۳و۱۰۴) ذیل آیه۵بقرة.
