وفى ءاذانهم بألف ثابتة بین الذال والنون أین ما أتى. -مختصر التبیین، ج۲، ص۹۹--

بألف واحدة في الابتداء وحذف صورة الهمزة قبلها بالاتفاق كراهة اجتماع مثلین وبوضع مجعودة موقعها، وأما الألف بعد الذال فحذفها الجزري في مصحفه ولم أجد ذلك في كتب الرسم. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۱۳--

وكذلك كل همزة مفتوحة دخلت على ألف سواء كانت تلك الألف مبدلة من همزة أو كانت زائدة نحو: ءامنوا وءامن وءاخر وءازر وءامین وءاسن وءانفا وشبهه فرسم ذلك كله بألف واحدة وهي عندي الثانیة. --المقنع، ص۲۴--
قال أبو عمرو: وكذلك رسموا كل ما كان علی وزن فَعال وفِعال بفتح الفاء وبكسرها وعلی وزن فاعِل نحو: ظالم وكاتب وشاهد ومارد وشارب وطارد وعلی وزن فعَّال نحو: خوان وختار وصبار وكفار وعلی وزن فُعلان نحو: بنیان وطغیان وكفران وقربان وخسران وعدوان وفِعلان نحو: صنوان وقنوان، [وكذلك المِیعاد والمیزان والمیقات وم‍یراث][بإثبات الألف] وكذلك ما أشبه مما ألفه زائدة للبناء وكذلك إن كانت منقلبة من یاء أو من واو حیث وقع. --المقنع، ص۴۴--