كذلك اتفقوا على حذف الألف من الجمع السالم الكثیر الدور فی المذكر والمؤنّث جمیعا " فالمذكر " نحو : العلمین، والصبرین، والصدقین، والفسقین، والمنفقین، والكفرین، والشیطین، والظلمون، الخسرون، والسحرون، والكفرون؛ " المؤنث " نحو المسلمت، والمؤمنت، والطیبت، والخبیث، والكلمت، وفی ظلمت، والظلمت، وبكلمت، والمتصدقت، وثیبت، وبینت، والغرفت و ما كان مثله.
(المقنع ص ۲۲)

كذلك اتفقوا على حذف الألف من الجمع السالم الكثیر الدور في المذكر والمؤنّث جمیعا فالمذكر نحو: العلمین والصبرین والصدقین والفسقین والمنفقین والكفرین والشیطین الظلمون والخسرون والسحرون والكفرون والمؤنث نحو: المسلمت والمؤمنت والطیبت والخبیث والكلمت وفي ظلمت والظلمت وبكلمت والمتصدقت وثیبت وبینت والغرفت وما كان مثله.
(المقنع ص ۲۲)

ومن الثّمرات بحذف الألف أیضا
(مختصر التبیین، ج۲، ص۱۰۴)
. بغیر الف ...وكذلك حذفوها من الجمع الكثیر الدور فی المذكر والمؤنث معا ... نحو....والثّمرات. --مختصر التبیین، ج۲، ص۳۰-۳۲--

بإثبات همزة الوصل وبحذف الألف بعد الراء وإطالة التاء لأنها جمع مونث سالم عند الجمهور، وقرأ محمد بن السمیقع «مِنَ الثَّمَرَتِ: بالتوحید وهو موافق للرسم تقدیرا.
(نثر المرجان، ج۱، ص۱۱۷)