و كذا حذفوها (الالف) بعد الواو فی قوله " السموت " و " سموت " فی جمیع القرآن إلا فی موضع واحد فأن الألف مرسومة فیه وهو قوله فصلت " سبع سموات " فأما الألف التی بعد المیم فمحذوفة فی كل موضع بلا خلاف.
(المقنع، ص ۱۹)

وما اجتمع فیه الفان من جمع المؤنث السالم فان الرسم فی اكثر المصاحف ورد بحذفهما معا سواء كان بعد الألف حرف مضعف أو همزة نحو: الصلحت، والحفظت، والصدقت، والنزعت، والصفت صفا، والنفثت، والعدیت، والسبقت، والصمئت، وغیبت، والمنفقت، وتئبت، وسئحت، وشبه وقد أمعنت النظر فی ذلك فی مصاحف أهل العراق الاصلیة إذ عدمت النص فی ذلك فلم أرها تختلف فی حذف ذلك.
(المقنع، ص ۲۳)

بوصل لام الجر بالألف والباقي كما تقدم.
(نثر المرجان، ج۱، ص۱۳۰--
(... بحذف صورة الهمزة قبل الألف منه ووضع مجعودة موقعها وكذلك رسمه الجزري في مصحفه) --نثر المرجان، ج۱، ص۱۲۸) ذیل آیه۳۳بقرة.