Sura:
البقرة
Verse:
51
اجتمعت المصاحف على حذف الواو، من ميم الجمع ، أين ما أتت، سواء أتى بعدها، همزة، أو لم يأت، واختلف القراء في إسكانها، وصلتها بواو.
(مختصر التبیین، ج2، ص58)
بإثبات همزة الوصل ... قرأ حفص ورویس بإظهار الذال علی الأصل كراهة إدغامین لأنّ التاء الأولی مدغمة وقرأ الباقون بإدغامها في التاء لقرب الذال من التاء واجتماعهما في كلمة واحدة وكثرة الدور وقد كتب في مصحف عبدالله بن مسعود «اتَّخَتُّمْ» بغیر ذال.
(نثر المرجان، ج1، ص144)
