بإثبات الألف بعد الباء كما ضبطه الداني وبرسم صورة الهمزة بعد الراء المكسورة یاء للتوسط لوصل الضمیر ولا تنقط وتوضع مجعودة علیها.
--نثر المرجان، ج۱، ص۱۴۵--

... وإذا كان الساكن الواقع قبلها (أي قبل الهمزة) ألفاً،… لم ترسم خطّاً أیضاً… وإن كسرت رسمت یاء. والمكسورة نحو: من ابائهم، ونّسائهم، وبئابائنا. --مختصر التبیین، ج۲، ص۴۹ و۵۰--
اجتمعت المصاحف على حذف الواو من میم الجمع أین ما أتت، سواء أتى بعدها همزة أو لم یأت. --مختصر التبیین، ج۲، ص۵۸--