بحذف الألف من حرف النداء ووصل الیاء بـمُوسيّْ وهو كما تقدم آنفا. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۴۶--
(رسم بالیاء علی مراد الإمالة وتغلیب الأصل نص علیه الداني وعدّه فیما اتفقت المصاحف علی رسم ما كان من ذوات الیاء من الأسماء والأفعال بالیاء علی مراد الإمالة وتغلیب الأصل) --نثر المرجان، ج۱، ص۱۴۳و۱۴۴-- ذیل آیه ۵۱بقرة.

هدى بالیاء، واجتمعت المصاحف على ذلك، وعلى ما كان مثله من ذوات الیاء، نحو: موسیًّ. --مختصر التبیین، ج۲، ص۶۳-۶۵--
قد ذكر. حذف ألف النداء من یموسى... واسم موسى رسم بالیاء... --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۴۱--
... والمحذوفة هي ألف النداء، بدلیل إجماعهم على حذفها من قوله: یربّ، ویقوم، ویبنى، وكذا ویشعیب، ویهرون، ویمریم، ویفرعون، وشبهه --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۰۰-۱۰۲--