بالإفراد، والباقي كما تقدم في الَّذينَ. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۵۰--
(بإثبات همزة الوصل وبلام واحدة مشددة)
--نثر المرجان، ج۱، ص۱۳۹-- ذیل آیه ۴۶بقرة.

وأجمعوا على كتب: الذین بلام واحدة، سواء كان جمعاً أو مفرداً أو تثنیة، حیث ما وقع. --مختصر التبیین، ج۲، ص۵۶--