Sura:
البقرة
Verse:
66
وكذلك حذفوا الألف بعد النون التي هي ضمیر جماعة المتكلمین نحو قوله: انجینكم وءاتینكم واغوینكم ومكّنّهم وءاتینه وعلّمنه وءاتینك وارسلنك وءاتینها وفرشنها وففهمنها وانشأنهن وفجعلنهن وما كان مثله.
(المقنع، ص17)
ورزقنهم بحذف الألف التي هي ضمیر جماعة المتكلمین الموجودة في اللفظ، بین النون والهاء من هذه الكلمة وشبهها حیث ما أتت نحو: ءاتینهموءاتینه، وعلّمنه، وانزلنه، واتینك، واَرسلنك، وفاَغوینكم، وففهّمنها، وءاتینها، وفرشنها، واَنشأنهنّ، وفجعلنهنّ، وفجعلنها$$، و... شبهه.
(مختصر التبیین، ج2، ص73، ص156)
بوصل الفاء ماض معلوم وبفتح العین وسكون اللام وحذف ألف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول.
(نثر المرجان، ج1، ص159)
