بإثبات همزة الوصل وبحذف صورة الهمزة والألف بعدها بالاتفاق. أما حذف الهمزة فلكونها مفتوحة دخلت علی ألف وأما حذف الألف فللاختصار، قال الداني في باب «ما حذف ألفه للاختصار»: باتفاق أئمة الرسم وكذا حذفوها بعد اللام في قوله: الئئـّْنَ جِئتَ انتهی. أقول: إنما قال بعد اللام لأنها وقعت بعد حذف صورة الهمزة بعد اللام فوقع في الكلمة حذفان ولا یستشكل ذلك لكونهما موجّهَین، وقد یوجه حذف الهمزة بأن الهمزة المتحركة المتوسطة إذا كان ما قبلها ساكنا لم ترسم لأنها تذهب عند التخفیف بالنقل والحذف ذكره الجزري في النشر ولا یخلو من تكلف وستعرف تحقیقه في الورد الثامن والأربعین إن شاء الله تعالی، ثم تجعل مجعودة بعد اللام لتدل علی الهمزة المحذوفة وتجعل قائمة علیها لتدل علی الألف المحذوفة كما صرح به صاحب الخلاصة، وجعل الجزري ألفا بالحمرة بین المجعودة والنون ورسمت النون متصلة باللام بلا خلاف.
(نثر المرجان، ج۱، ص۱۶۳و۱۶۴)