اتفقوا علی إثبات النون في الآخر وقرأ عبدالله بن مسعود «اَنْ لَاتَعْبُدُوْا» بزیادة «أن» الناصبة في الابتداء وحذف النون في الآخر، ولا یحتمله الرسم. (نثر المرجان، ج۱، ص۱۷۵)