قرأه الكل بالإفراد إلا نافع وأبو جعفر فإنهما قرءا بالجمع وقرأ حمزة في الوقف بإبدال الهمزة یاء وإدغام الیاء في الیاء والرسم صالح للكل لأنها رسمت بیاء واحدة فقط ولم ترسم صورة الهمزة بالاتفاق لتوسطها متحركة سكن ما قبلها كراهة اجتماع صورتین متفقتین، وبرفع التاء ووصل الضمیر.
--نثر المرجان، ج۱، ص۱۷۳و۱۷۴--

خطیئته بیاء وتاء بین الطاء والهاء على خمسة أحرف من غیر صورة للهمزة الواقعة بین الیاء والتاء. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۷۱--