قال أبو عمرو: وكذلك رسموا كل ما كان علی وزن فَعال وفِعال بفتح الفاء وبكسرها وعلی وزن فاعِل نحو: ظالم وكاتب وشاهد ومارد وشارب وطارد وعلی وزن فعَّال نحو: خوان وختار وصبار وكفار وعلی وزن فُعلان نحو: بنیان وطغیان وكفران وقربان وخسران وعدوان وفِعلان نحو: صنوان وقنوان، [وكذلك المِیعاد والمیزان والمیقات وم‍یراث][بإثبات الألف] وكذلك ما أشبه مما ألفه زائدة للبناء وكذلك إن كانت منقلبة من یاء أو من واو حیث وقع.
(المقنع، ص44)

View in the Book (ص 44)

میثقكم وقد ذكر.
(مختصر التبیین، ج2، ص174)
حذف الألف من میثقه.
(مختصر التبیین، ج2، ص109)
اجتمعت المصاحف على حذف الواو من میم الجمع أین ما أتت، سواء أتى بعدها همزة أو لم یأت.
(مختصر التبیین، ج2، ص58)

View in the Book (ج2، ص 58)

كما تقدم آنفا إلا أنه بوصل الضمیر.
(نثر المرجان، ج1، ص176)
(بإثبات الألف بعد الثاء المثلثة كما نص علیه الداني لكن الجزري حذفها)
(نثر المرجان، ج1، ص174) ذیل آیه 83بقرة.