بإثبات الألف بعد الباء وحذف صورة الهمزة المضمومة بعد الألف ووضع مجعودة موقعها وبحذف الألف بعد واو الجمع باتفاق المصاحف قاله الداني، وقال صاحب الخزانة بدون الألف بلا خلاف علی الأصل، قال: لأنّ الإتیان بالألف لتقویة مد الواو لأنه جزء للكلمة. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۸۵--

فباءو مذكور. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۸۱--
إثبات الألف بعد الواو، في كفروا... واستثنى الصحابة (رضی الله عنهم) من هذا الباب ثلاثة أصول مطردة، وسبعة مواضع مفترقة. فحذفوا الألف [بعد الواو] فیهن، واجتمعت أیضاً على ذلك المصاحف فلم تختلف. فالأصول الثلاثة المطردة هن: جاءو، وباءو حیث ماوقع، والهمزة واقعة قبلها بینها وبین الألف... --مختصر التبیین، ج۲، ص۸۱--