بألف واحدة في الابتداء قبلها مجعودة للهمزة وبفتح التاء الفوقانية وسكون الیاء التحتانیة ماض من باب الإفعال وبحذف ألف ضمیر الفاعل لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۸۷--

ءاتینكم قد ذكر. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۸۴--
ورزقنهم بحذف الألف التي هي ضمیر جماعة المتكلمین الموجودة في اللفظ، بین النون والهاء من هذه الكلمة وشبهها حیث ما أتت نحو: ءاتینهم، وإذ نجّینكم ووعدنكم، ومّكّنّكم، و...شبهه. --مختصر التبیین، ج۲، ص۷۳-۷۴--
اجتمعت المصاحف على حذف الواو من میم الجمع أین ما أتت، سواء أتى بعدها همزة أو لم یأت. --مختصر التبیین، ج۲، ص۵۸--
... وكذلك كتبوا كل همزة مفتوحة دخلت على ألف، سواء كانت تلك الألف مبدلة من همزة أو كانت زائدة. فالمبدلة نحو: ءامنوا وءامن وءادم، واخر، وءازر$$، وشبهه. --مختصر التبیین، ج۲، ص۸۶-۸۸--