ماض معلوم من باب المفاعلة عند الجمهور رسم بحذف الألف للاختصار كما نص علیه الداني، وعدّه السیوطي فیما كتب موافقا للقراءة الشاذة، قال البیضاوي والزمخشري: وقرئ «عَهِدُوْا» یعني بكسر الهاء من غیر ألف قبلها من باب علم یعلم، وقرئ «عُوْهِدُوْا» علی البناء للمجهول من باب المفاعلة ولا یحتمله الرسم ثم هو بزیادة الألف بعد واو الجمع بالاتفاق.
--نثر المرجان، ج۱، ص۱۹۲--
... عهدوا بحذف الألف. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۸۷--