قال أبو عمرو: ... وكل شیء في القرآن من ذكرالكتاب وكتاب فهو بغیر الألف إلا في أربعة مواضع أولها في الرعد لكل اجل كتاب وفي الحجر الا ولها كتاب معلوم وفي الكهف من كتاب ربك وفي النمل تلك ءایت القرآن وكتاب مبین، فإن الألف فیه مرسومة.
(المقنع، ص 20)
... الكتب بحذف الألف وقد ذكر.
(مختصر التبیین، ج2، ص187)
الكتب بغیر ألف بین التاء والباء، وسواء كان معرّفاً أو غیر معرف.
(مختصر التبیین، ج2، ص61)
بإثبات همزة الوصل وحذف الألف بعد التاء الفوقانية.
(نثر المرجان، ج1، ص192و193)