وكذلك حذفوا الألف بعد اللام في قوله: بغلم وغلما وغلمین وخلئف وایلف والسلسل والبلغ وبلغا والخلّق وكذلك الضلل وفی ظلل والضللة والكللة ولا حلل ومن خلله وظلله وظللها وظللهم وحلل واغللا والاغلل ومن سللة وشبه مما فیه لامان حیث وقع.
(المقنع، ص17و18)
والضّللة بلامین من غیر ألف بینهما اجتمعت على ذلك المصاحف فلم تختلف، وكذا كل ما كان مثله مما فیه لامان نحو: الضّلل، وضلل، وظلله... --مختصرالتبیین جلد2ص98--
بإثبات همزة الوصل وبحذف الألف بین اللامین بالاتفاق كما نص علیه الداني وغیره وبرسم التاء في الآخر هاء مع النقط.
(نثر المرجان، ج1، ص256)