حدثنا محمد بن أحمد بن علي البغدادي قراءة علیه قال: حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري النحوي قال: والیاءات المحذوفات من كتاب الله عز وجل اكتفاءً بالكسرة منها علی غیر معنی نداءٍ في سورة البقرة... واتّقون یا اولی الالبب. –المقنع، ص30--
فارهبون بالنون إجماع [من المصاحف]، وكذلك: فاتّقون، وجملة ما جاء من هذا الضرب المجتزأ بكسر ما قبل الیاء منها أربعون ومائة آیة، منها إحدى وستون یاء، تسمى الزوائد. --مختصر التبیین، ج2، ص125-127--
واتّقون بالنون.
(مختصر التبیین، ج2، ص256)
بإثبات همزة الوصل ... وبحذف یاء الإضافة في الخط اكتفاء بكسرة نون الوقایة كما نص علیه الداني وغیره. قرأ أبو جعفر وأبو عمرو بإثبات الیاء وصلا فقط وأثبتها یعقوب في الحالین والباقون بالحذف في الحالین.
(نثر المرجان، ج1، ص281)