Sura:
البقرة
Verse:
223
اعلم أن الهمزة ترد علی ضربین: ساكنة ومتحركة... وأما المتحركة فتقع من الكلمة ابتداءً ووسطاً وطرفا. فأما التي تقع ابتداءً فإنها ترسم بأيّ حركة تحركت من فتح أو كسر أو ضم ألفا لا غیر لأنها لا تخفف رأسا من حیث كان التخفیف یقربها من الساكن والساكن لا یقع أوّلاً فجُعلت لذلك علی صورة واحدة واقتصر علی الألف دون الیاء والواو من حیث شاركت الهمزة في المخرج وفارقت أختیهـا في الخفّة وذلك نحو: اَمر واَخذ واَتی واَحمد واَیّوب واِبرهیم واِسمعیل واِسحق واِلا واِما واِذ واِذا واُنزل واُملی واُولئك واوحی وشبهه وكذلك حُكمها إن اتّصل بها حرف دخیل زائد نحو: ساَصرف وفباَیّ واَفاَنت وباَنّه وكاَنّه وكاَیّن وبایمن ولِایلف قریش ولَباِمام وفلاُمه وساُنزل ولَاُقطّعنّ وشبهه.
(المقنع، ص59و60)
ورسموا في كل المصاحف علی والی وحتّی بالیاء وكذلك رسموا یوَیْلَتَی ویحسرتی ویاسفی واَنَّی التي بمعنی كیف و متَی وعسی وبلی حیث وقعن.
(المقنع، ص65)
وكتبوا: على بالیاء أین ما أتت إذا كانت حرفاً، وكذلك كتبوا: حتّى، ومتى، ویویلتى، ویحسرتى، ویاَسفى، وعسى، وبلى، واَنّى التي معنى كیف، ومتى حیث ما وقعت، هذه الأحد عشر حرفاً.--مختصر التبیین، ج2، ص75-77--
بیاء بعد النون حیث ما وقع هذا الاسم.
(مختصر التبیین، ج2، ص281)
تشدید النون بعدها یاء حیث وقع اسم استفهام قال الداني ورسموا في كل المصاحف انی التي بمعنی كیف بالیاء حیث وقع وهكذا نص الجزري في هامش مصحفه والسیوطي في الإتقان وكذلك منصوص في الاحتجاج أقول: رسمها بالیاء علی مراد الإمالة فإنّ الدوري أماله بین بین وورش بخلافٍ عنه وحمزة والكسائي اما لوه محضا
(نثر المرجان، ج1، ص305)
