اعلم أن الهمزة ترد علی ضربین: ساكنة ومتحركة فأما الساكنة فتقع من الكلمة وسطا وطرفا وترسم في الموضعین بصورة الحرف الذي منه حركة ما قبلها لأنها به تبدل في التخفیف. فإن كانت الحركة فتحة رسمت ألفا نحو: البأس والبأساء والضأن ومن كأس وفی شأن وشأنهم ودأبا وكدأب واقرأ وان یشأ وام لم ینبأ وشبهه، وإن كانت كسرة رسمت یاء نحو: انبئهم ونبّئنا وجئت وجئنا وشئت وشئنا ولَمُلِئْتَ ونبّئ وهیّئ ویهیّئ وشبهه، وإن كانت ضمة رسمت واوا نحو: المؤمنون والمؤتون ویؤفك ویؤفكون وتسؤكم ولؤلؤ وشبهه.
(المقنع، ص59)

View in the Book (ص 59)

أما الهمزة الساكنة فتقع أیضاً من الكلمة وسطاً وطرفاً، وترسم في الموضعین بصورة الحرف الذي منه حركة ما قبلها، لأنها به تبدل في التخفیف، فإن كانت الحركة فتحة رسمت ألفاً، نحو: البأس، والبأساء، والضّأن، وشأن، وكأسا، ودأبا، وكدأب، واقرأ، وان نّشأ، وام لم ينبّأ وشبهه. وإن كانت كسرة رسمت یاء، نحو: انبیهم، ونبّينا، وجيت، وجينا، وشيت، وشيتم، ولمليت منهم رعبا، ونبّىء، وهيّىء، ويهيّىء وشبهه. وإن كانت ضمة رسمت واوا نحو: یومنون، والمومنین، ویوفكون، وتسؤكم، وشبهه. --مختصر التبیین، ج2، ص53-55--

بإثبات همزة الوصل وبرسم الهمزة بعد المیم واوا لتوسطها ساكنة وانضمام ما قبلها ووضع مجعودة علیها بغیر لونها.

(نثر المرجان، ج1، ص306)

View in the Book (ج1، ص 306)