قرأه الکل بمد الهمزة و علی الماضي المعلوم من «الإیتاء» و رسم بألف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء، إلا ابن كثیر فإنه قرأ بقصر الهمزة من «الإتیان» فلا حاجة عنده إلی المجعودة والرسم صالح للقراءتین، وأما ما رواه شیبان عن عاصم «ما أوتیتم» بالبناء للمجهول من «الایتاء» فلا یساعده الرسم. --نثر المرجان، ج۱، ص۳۱۹--