قال أبو عمرو: وكذلك رسموا كل ما كان علی وزن فَعال وفِعال بفتح الفاء وبكسرها وعلی وزن فاعِل نحو: ظالم وكاتب وشاهد ومارد وشارب وطارد وعلی وزن فعَّال نحو: خوان وختار وصبار وكفار وعلی وزن فُعلان نحو: بنیان وطغیان وكفران وقربان وخسران وعدوان. وفِعلان نحو: صنوان وقنوان، [وكذلك المِیعاد والمیزان والمیقات وم‍یراث][بإثبات الألف] وكذلك ما أشبهه مما ألفه زائدة للبناء وكذلك إن كانت منقلبة من یاء أو من واو حیث وقع.
(المقنع، ص44)

View in the Book (ص 44)

حذف الألف من: بالطّغوت بین الطاء والغین، حیث ما وقع.
(مختصر التبیین، ج2، ص300)

View in the Book (ج2، ص 300)

كما تقدم.
(نثر المرجان، ج1، ص347) )
(ببإثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وبإثبات الألف بعد الطاء علی الأكثر، وحذفها الجزري، وبضم الغین وبتطویل التاء وفاقا وهو علی زنة «فعلوت» من الطغیان أصله «طغووت» جعلت اللام مكان العین والعین مكان اللام فصار «طوغوت» تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا فصار «طاغوت»، وذهب بعضهم إلی أن التاء بدل من لام الكلمة، وقیل هو مصدر كـ«رهبوت» و«جبروت»، كذا في حاشیة الجلال السیوطي علی البیضاوي)

(نثر المرجان، ج1، ص345) ذیل آیه 256بقرة