وكذلك حذفوا الألف بعد اللام في قوله: الملئكة وملئكة وملئكته والسلم وسلم واله والهكم والهنا والهه وشبهه من لفظه.
(المقنع، ص17)
أخبرني الخاقاني قال: حدثنا الأصبهاني قال: حدثنا الكسائي عن ابن الصباح قال: قال محمد بن عیسی عن نصیر: وهذا ما اختلف فیه أهل الكوفة وأهل البصره وأهل المدینة وأهل مدینة السلام وأهل الشام في كتاب المصاحف كتبوا في سورة البقرة... قال نصیر: وفي بعضها فیضاعفه (245) بالألف وفي بعضها بغیر ألف وفي بعضها قل بئس ما یأمركم به (92) مقطوع وفي بعضها بئسما موصولة وفي بعضها وملئكتِه وكتابه (285) بالألف وفي بعضها وكتبه بغیر ألف.
(المقنع، ص92)
قد تقدم ذكر: السّموت، وملئكته في غیر ما موضع.
(مختصر التبیین، ج2، ص322)
حذف الألف من: للملئكة، وكذا حیث وقع، معرفاً كان أو غیر معرف.
(مختصر التبیین، ج2، ص115)
بحذف الألف بعد اللام وبرسم الهمزة المكسورة بعدها یاء ووضع مجعودة علیها ... وبوصل الضمیر.
(نثر المرجان، ج1، ص384)