واتّفقت المصاحف علی رسم ما كان من الأسماء والأفعال من ذوات الواو علی ثلاثة أحرف بالألف لامتناع الإمالة فیه وذلك نحو: الصفّا وشفا وسنا وابا احدٍ وخلا وعفا ودعا وبدا ونجا وعلا ولعلا إلا أحد عشر حرفا فإنها رسمت بالیاء، فأول ذلك في الأعراف بأسنا ضُحًی (98) وفي طه واَن یُحشر الناس ضحی (59) وفي النور ما زكی منكم (21) وفي والنازعات دحىها (30) وضحىها في الحرفین (29 و46) وفي والشمس وضحىها (1) وتلىها (2) وما طحىها (6) وفي والضحی والضحی (1) والّیل إذا سجی (2)، وذلك علی وجه الإتباع لما قبل ذلك وما بعده مما هو مرسوم بالیاء من ذوات الیـاء لتأتي الفواصل علی صورة واحدة.
(المقنع، ص66)

View in the Book (ص 66)

وأنهم كتبوا كل ما كان من الأسماء والأفعال من ذوات الواو على ثلاثة أحرف بالألف لامتناع الإمالة فیه ... وأما من الأسماء فنحو: الصّفا، وشفا حفرة، وشفا جرف، وسنابرقه، وابا احد، ومرضات الله، ومرضاتى، والرّبوا، وعصاه، وعصاى. --مختصرالتبیین، جلد2، ص165--

بفتح الشین المعجمة والفاء المعجمة بالاتفاق كما نص علیه الداني فیما اتفقت المصاحف علی رسمه بالألف إذا كان ثلاثيا واويا لامتناع الإمالة فیه ووافقه السیوطي، ولم یذكره الشاطبي، لكن السخاوي ذكره في الوسیلة نقلا عن الداني.

(نثر المرجان، ج1، ص463)

View in the Book (ج1، ص 463)