بإثبات همزة الوصل وبحذف الألف بعد العین بالاتفاق للاختصار. قال الداني: وكذا حذفت الألف بعد العین في الإتقان في قوله تعالی الْمِیْعـٰدِ في هذا الموضع خاصة وسائر المواضع بالألف، وكذا قال الشاطبي والسخاوي، وذكره السیوطي فیما كان حذفه غیر داخل تحت قاعدة، ورسمه الجزري أیضا في مصحفه بغیر الألف، وقال صاحب الخلاصة وعزاه لشارح الرائیة: رأیت في مصاحف العراقیة العتیقة بإثبات الألف.
(نثر المرجان، ج2، ص492)

View in the Book (ج2، ص 492)

وكذلك حذفت الألف بعد العین في قوله في الأنفال فی المیعد في هذا الموضع خاصة وسائر المواضع بالألف. أخبرني بهذه الحروف خلف بن إبراهیم فیما أذن لي في روایته عن أبي بكر محمد بن عبد الله الأصبهاني عن شیوخه عن محمد بن عیسى.
(المقنع، ص19)

View in the Book (ص 19)