بإثبات همزة الوصل وبتشدید الیاء عند غیر أهل المدینة، وأهل المدینة یهمزونه ویسكنون الیاء قبل الهمزة، والرسم واحد لأنه لا صورة للهمزة لسكون ما قبلها. (نثر المرجان، ج2، ص509)