قال أبو عمرو فأما قوله في النساء: ویستهزاُ بها (140) وفي الأعراف وغیرها قال الملاُ حاشی الحرف الأول من المؤمنون (24) والثلاثة أحرف التي في النمل (29و 32و 38) وقوله في التوبة: ظما (120) وفي هود: ملا (38) فمرسوم ذلك بالألف في كل المصاحف وذلك علی مراد الإنفصال والتحقیق.
(المقنع، ص56)

View in the Book (ص 56)

برسم الهمزة المضمومة المتطرفة بعد المیم ألفا لانفتاح ما قبلها ووضع مجعودة علیها للدلالة علی الهمزة وبدون المد عند الجمهور وقرأ عبید ین عمیر بالمد كذا في الكشاف والرسم صالح لأن الهمزة المتطرفة بعد الألف لا ترسم.
(نثر المرجان، ج2، ص637)