اعلم أن الهمزة ترد علی ضربین: ساكنة ومتحركة فأما الساكنة فتقع من الكلمة وسطا وطرفا وترسم في الموضعین بصورة الحرف الذی منه حركة ما قبلها لأنها به تبدل في التخفیف فإن كانت الحركة فتحة رسمت ألفا نحو: البأس والبأساء والضأن ومن كأس وفي شأن وشأنهم ودأبا وكدأب واقرأ وإن یشأ وام لم ینبأ وشبهه، وإن كانت كسرة رسمت یاء نحو: انبئهم ونبّئنا وجئت وجئنا وشئت وشئنا ولَمُلِئْتَ ونبّئ وهیّئ ویهیّئ وشبهه، وإن كانت ضمة رسمت واوا نحو: المؤمنون والمؤتون ویؤفك ویؤفكون وتسؤكم ولؤلؤ وشبهه.
(المقنع، ص ۵۹)

أما الهمزة الساكنة فتقع أیضا من الكلمة وسطا وطرفا، وترسم فی الموضعین بصورة الحرف الذی منه حركة ما قبلها، لأنها به تبدل فی التخفیف، فإن كانت الحركة فتحة رسمت ألفا، نحو البأس ... وإن كانت كسرة رسمت یاء نحو أنبیهم ... وإن كانت ضمة رسمت واوا نحو یومنون والمومنین ویوفكون وتسؤكم وشبهه. --مختصر التبیین، ج۲، ص۵۳-۵۵--
وكتبوا یومنون بواو بعد الیاء، صورة للهمزة الساكنة، وكذلك كل ما یأتی مثله.
(مختصر التبیین، ج۲، ص۷۰)

كما تقدم
(نثر المرجان، ج۱، ص۱۰۵)&&&(الهمزة بعدالیآء مرسومة بالواو و فاقا لانها ساكنة بعد الضمة فتكتب بحرف حركة ما قبلها لانها به تبدل فی التخفیف و ینبغی ان ترسم المجعودة التی هی عبارة عن العین البترآء علی راس الواو و لتكون قرینة علی الهمزة و لو كانت بغیر لون كتب به اللفظ لكان احسن لتكون اشارة الی اختلاف القراءات فان ورشا و اباجعفر و اباعمر و یبدلون الهمزة واوا للتخفیف و كتب الجزری المجعودة باللاز ورد اشارة الی اختلاف القراءات).
(نثر المرجان، ج۱، ص۱۰۲؛ ذیل آیه ۳بقرة)