Sura:
البقرة
Verse:
41
كما تقدم آنفا.
(نثر المرجان، ج1، ص137)
(بإثبات الألف بین الیاءین علی الأكثر وحذفها الجزري ورسمها بالصفرة إشارة إلی الاختلاف وبفتح یاء الإضافة بالاتفاق)
(نثر المرجان، ج1، ص136) ذیل آیه 40بقرة.
ایّى بغیر ألف بین الیاءین حیث ما أتت هذه الكلمة.
(مختصر التبیین، ج2، ص125)
اعلم أن الهمزة ترد علی ضربین: ساكنة ومتحركة... وأما المتحركة فتقع من الكلمة ابتداءً ووسطاً وطرفا. فأما التي تقع ابتداءً فإنها ترسم بأيّ حركة تحركت من فتح أو كسر أو ضم ألفا لا غیر لأنها لا تخفف رأسا من حیث كان التخفیف یقربها من الساكن والساكن لا یقع أوّلاً فجُعلت لذلك علی صورة واحدة واقتصر علی الألف دون الیاء والواو من حیث شاركت الهمزة في المخرج وفارقت أختیهـا في الخفّة وذلك نحو: اَمر واَخذ واَتی واَحمد واَیّوب واِبرهیم واِسمعیل واِسحق واِلا واِما واِذ واِذا واُنزل واُملی واُولئك واوحی وشبهه وكذلك حُكمها إن اتّصل بها حرف دخیل زائد نحو: ساَصرف وفباَیّ واَفاَنت وباَنّه وكاَنّه وكاَیّن وبایمن ولِایلف قریش ولَباِمام وفلاُمه وساُنزل ولَاُقطّعنّ وشبهه.
(المقنع، ص59و60)
