بإثبات همزة الوصل قرأ أبو جعفر وأبو عمرو بهمزة الاستفهام قبل همزة الوصل وبإبدال همزة الوصل ألفا ممدودة أو مقصورة مع التسهیل وهذا علی تقدیر أن مَا في قوله مَا جِئْتُمْ استفهامیة مرفوعة بالابتداء وَجِئْتُمْ بِه خبرها و ءَآلسِّحْرُ بدل منه علی مختار أبي علي أو خبر مبتدأ محذوف علی مختار الكوفيین وقرأ الباقون بهمزة واحدة همزة الوصل بدون همزة الاستفهام علی الخبر والرسم علی القراءتین واحد لأن همزة الاستفهام إذا دخلت علی همزة الأصل لا ترسم الكلمة إلا بألف واحدة كراهة اجتماع صورتین متفقتین وعلی القراءتین بكسر السین وسكون الحاء مرفوع وقرأ عبد الله رضي الله عنه مَا جِئْتُمْ بِه سِحْرٌ منكرا ... ولا یساعدهما الرسم.
(نثر المرجان، ج3، ص72)