بالیاء التحتانیة مفتوحة وسكون الثاء المثلثة وضم النون بعدها وبدون الیاء في الآخر عند الجمهور علی الغیب والبناء الفاعل من الثلاثي المجرد وقرئ تَتْنَوْنی بالتاء الفوقانیة المفتوحة في الابتداء وبالألف المقصورة المكتوبة یاء في الآخر من اثنونی علی زنة افعوعل من الثني كاحلولی من الحلاوة علی بناء المبالغة وقرئ تَثْنَوَنُّ أصله تثنَوْنَنُ علی تفعوعل من السثنّ للكلاء الضعیف فأدغمت النون في النون وقرئ تئنئن من اثنانَّ علی زنة افعالَ كابیاضَّ وقرئ تَثْنَوی علی زنة ترعوی كذا في الكشاف ولا یساعد الرسم شیئا منها غیر تَثْنَوَنُّ وهذه الوجوه كلها عن ابن عبّاس رضي الله عنهما كما نص علیه صاحب فتح الباري واعترض علی الأخیر بأنه قال أبو حاتم السجستاني هذه القراءة غلط إذ لا یقال ثنوته فاثنوی كرعوته فارعوی.
(نثر المرجان، ج3، صص97 و98)