اعلم أن كتّاب المصاحف زادوا الیاء في تسعة مواضع أولها في آل عمران: اَفاِین مات اَو قتل (144) ... وفي كتاب الغازي بن قیس في الروم: بلقاءی ربهم (8) ولقاءی الأخرة (16) بالیاء في الحرفین ورأیت في مصاحف أهل المدینة والعراق وغیرها وملایه وملایهم في جمیع القرآن بالیاء بعد الهمزة وكذلك رسمَها ورسمَ جمیع الحروف المتقدّمة الغازي بن قیس في كتاب الهجاء الذي رواه عن أهل المدینة. قال أبو عمرو: فیجوز أن تكون الیاء في ذلك هي الزائدة والألف قبلها هي الهمزة ویجوز أن تكون الألف هي الزائدة بیاناً للهمزة والیاء هي الهمزة.
(المقنع، ص47)

View in the Book (ص 47)