وفيها ثلاثة وعشرون وقفًا: والثلاثة عشر: التي يقبح الوقف عليها والابتداء بما بعدها: الحمد، و مالك، و رب، و يوم، و إياك فيهما، و اهدنا، و الصراط، و صراط، و الذين، و غير، و المغضوب و عليهم الثاني. ولا شك أنَّ الواقف على تلك الوقوف أحق أن يوسم بالجهل كما لا يخفى، وبيان قبحها يطول. --منار الهدی، ج۱، ص۵۲--

وفيها ثلاثة وعشرون وقفًا: والثلاثة عشر: التي يقبح الوقف عليها والابتداء بما بعدها: الحمد، و مالك، و رب، و يوم، و إياك فيهما، و اهدنا، و الصراط، و صراط، و الذين، و غير، و المغضوب و عليهم الثاني. ولا شك أنَّ الواقف على تلك الوقوف أحق أن يوسم بالجهل كما لا يخفى، وبيان قبحها يطول.
وعلى (ربّ) غير جائز لما مرّ، وللفصل بين المتضايفين اللذين هم كشيء واحد. --منار الهدی، ج۱، ص۷۲--